腹が減ったら、何でもうまい

　故、東大寺長老の清水公照老師の言葉である。書画や陶芸などでも独特の味わいをみせ、書においては「今良寛」と、その人柄や精力的な布教活動からは「今弘法」との異名があったという。

 

　腹が減ったら何でもうまいのは、当たり前じゃないか。

　それのどこが「ちからのある言葉」なんだ！

　と、思ったあなた。

　まったく、そのとおり。

　力なぞない。

　かえってガクッと力が抜けたのではないか。

 

　力が抜けてわかる、当たり前のありがたさ。

　力がなくとも、当たり前をありがたいと思えるだけで立派なもの。

 

「腹が減ったら、何でもうまい」と、清水和尚は言った。

　ドイツの青年から「無とか空という思想はどういう意味か？」と問われて、そう答えたのだ。

 

「〝無〟とか〝空〟を形而上学的には、むずかしいことを言う。ずばり言えば『腹が減ったら、何でもうまい』でしょう。自分が何かを持っていると喜びがわいてきません。無我になると、世界が一変するのです」

 

　満たされすぎると、当たり前のありがたさに気づきづらい。

　料理人の苦手とするものは、満腹している客だというが、それはそうだろう。

　腕のふるいどころがないのだから。

 

　是故空中無色　無受想行識　無眼耳鼻舌身意　無色声香味触法　無眼界乃至無意識界

　無や空の中にある自由と真実は、空っぽになってはじめてわかる。

（180425 第424回）