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お前が得心したら、それが今の答えや。明日は明日の答えがあるかも分からん。

大阿闍梨酒井雄哉

　荒行として知られる千日回峰行を２度満行した大阿闍梨酒井雄哉老師の言葉だ。弟子である「日本駆け込み寺」代表の玄秀盛氏との珍問答集『大阿闍梨酒井雄哉の遺言』から抜粋した。無頼漢の玄氏の珍問に、「おまえはあほか！」と檄を飛ばしつつ子供に諭すように応える大阿闍梨。
「なぜ答えを教えないのですか？」と尋ねられて返した言葉がこれだった。

　１+１=２

　２+２=４
　３+３=6
　

　答えはひとつ。
　多くの人が、そう教えられた。
　でも、

　１+１=３　だったり、
　１+１= １？　それとも、
　１+１=11 じゃだめ？
　１+１= 田か、甲か、あるいは申か。
　１+１=２よりも大きくて、0よりも小さい。

　ってのはどうでしょう、阿闍梨さん？

「お前が得心したら、それが今の答えや。明日は明日の答えがあるかも分からん。
　人と自分を比べたり、いろいろある答えを比べたり、そうするから間違う。
　お前が自分で納得したことが答えや。答えは一つじゃない」

　ひねくれた回答にも、阿闍梨さんはきっと「それもあるなあ」と答えてくれるにちがいない。

　国語、算数、理科、社会。
　学校の勉強は答えがはっきりしているものが多い。
　しかしほんとうは、どの教科も答えははっきりしていないのではないか。
　
　なぜそう思うのか。
　なぜその回答なのか。
　説明ができなければどうしようもない。

「答えって、一つはっきりしてるから答えじゃないんですか？」と、玄氏。
「一つに決めたって、納得でけへんかったら、それはお前の答えにはならへんやろ？」

　お前の答えや誰の答えやと、答えがみんな違ったらぶつかってしまうじゃないかと、さらに玄氏は大阿闍梨にくってかかる。
　
「なんでや？　それはルールのことやろ？
　答えっていうのは自分自身の中にあるもんや。だから、今日の自分の中にある答えは、明日の自分の中にある答えと違ってええんや」

　まちがってもいいじゃないか。
　昨日と今日の答えが違っても、今日と明日の答えが違っても、
　いまここに生きていることが答えなのだ。